Dive and Skim

Dive in:

to start doing something in a very enthusiastic way.

from Macmillan Dictionary

在水下，五感被极度简化，自己的一呼一吸被极度放大，被平静和孤独紧紧围绕，这是最好的禅定时刻。

13年前，在炎热南方的教室里，十几岁出头的少年已经略有秃顶。模拟考的卷子发下来了，距离高考不过短短几百天。他捧着卷子高兴地大喊大叫起来，庆祝那上边亮眼的高分。这位化学课代表接着琢磨起卷子上不多的红叉，拿起铅笔涂涂画画，不一会儿又洪亮地宣布：好！我理解了，消化了。

这一系列旁若无人的举动，经常在我遇到各式各样的生活和工作难题时，会突然回想起来。在任何场合和时间，专注，下潜，掌控着自己和些许真切的道理，这是dive in。#Dive，就用来给有潜度的文章做编号吧。

Skim:

to read or consider something quickly in order to understand the main points, without studying it in detail

from Cambridge Dictionary

Skim App是一个PDF阅读器，在Mac上用来读书/读论文最合适不过，轻便趁手，笔记和原文会分开。它伴随我度过了无数个开题寻论的日日夜夜。#Skim，就用来给碎片做编号。

稚嫩的想法

在公众号、知乎最最火热，黄继新来南京大学演讲一座难求，杜厦图书馆围得水泄不通的时候，我尝试过写关于学习、工具的文章，塑造一个爱学习的上进青年形象，以期获得一些粉丝和交流。后来，自己也觉得这无非是一些下锅之作，渐渐就放弃了。下锅之作这个词，来自于《马丁·伊甸》（Martin Eden）的译林出版社译本。主人公马丁是一个水手，爱上阔小姐露丝，后以写作谋生，自认为登得上大雅之堂的作品早期都杳无音讯，只靠写一写大众爱看的新奇玩意来赚取稿费为生，他称之为「下锅之作」。这本小说的作者是杰克·伦敦（Jack London），他更为知名的作品是《热爱生命》（Love of Life）。我和故事中的马丁不同的是，他自认为有好作品，因此才有下锅之作的对比。但我若不愿下锅，写些什么来摆盘呢？这个质疑，就在最近一次和同事的谈天里，被抚平了。

这是一位沉着而可靠的工程师同事，传闻代码如诗，我笃信不疑。我们的第一次合作是一次显著的冲突，一个典型的需求评审会上工程师challenge产品的场景，我也遗忘了被挑战的事由，但记得很清楚的是在冲突之后我们达成的谅解和信任。在那之后，产品走过了无数个迭代，时间来到了这次谈天。他说道：

很多人很在意面子，所以不敢暴露自己稚嫩的想法，总是捂着等自己想清楚了再出来说，我觉得这样反而不好。我完全不care面子，我只care我的东西交到用户手上，用户是不是满意，是不是认可。

这并不是一个少见的观点和说法，但能够做到知行合一的人却是极少见的。有过犹不及的连珠炮型选手，让自己的话语渐渐贬值；也有长期沉默不语，或周期性爆发输出的。这其中的平衡非常难把握，但从他的身上我学到的是，重要的是用心思考、在意成果、让智力持续流动。除此以外，提出的想法的客观质量和它能获得的反馈，则不是个人所能强求控制的。

于是，我的Newsletter的心理建设完毕，这就开张了。

当下的真心

稚嫩的想法被释放，被看见的时刻，是一个没有目的的，不害怕被judge，也就不会被伤害的时刻。

即刻直播初上线的时候，我在即刻发动态说，希望大家能够在即刻直播里看到「当下的真心」。这个短语来自《箭术与禅心》（Zen in the Art of Archery）。一位德国哲学教授到日本通过箭术的修炼来学习禅的真义，经历了艰苦的练习，其关键是在「无我」的状态中，找到「当下的真心」。当他终于能够射中箭靶时，却遭到了师父严厉的呵斥：

后来在许多的失败中，偶尔会有连续几箭正确地击中箭靶。但是只要我的脸上露出丝毫的满意神色，师傅便会以少见的严厉相向。“你在想什么？”他（作者的箭道师父）会叫道，“你已经知道了射坏了不要难过，现在必须学习射好了不要高兴。你必须使自己解脱于快乐与痛苦的冲击，学习平等超然地对待它们，你的高兴要像是为了别人射得好而高兴，而不是为了你自己。你必须要不断地联系这个做法，你无法想象这多么重要。

不以物喜，不以己悲，非常人所能事。为自己有所得有所悟而高兴，再合理不过再正常不过了，为何要努力修炼到「学习射好了不要高兴呢」？因为有所得而高兴的反面，就是无所得则不高兴。但生活的常态是没有反馈，或是负反馈。正反一体，得意和失意就在一念间。用流行的话说，是ego越大，情绪越丧。这有没有其他依据呢？我在这本中文译名非常治愈（英文原名更直观）的书 《重来也不会好过现在：成年人的哲学指南》（Midlife: A Philosophical Guide）里读到了这段关于「预防中年危机第一定律」的说法：

利己主义悖论（paradox of egoism）。它至少可追溯到约瑟夫·巴特勒（Joseph Butler）在伦敦罗尔斯教堂（Rolls Chapel）的布道，其内容在1726年结集出版。9作为英国国教的神父，巴特勒主教相信利己主义，或者说是对个人幸福的执着追求，将干扰甚至妨碍幸福的实现。就像密尔后来的转变，巴特勒认为幸福的关键条件是关心自己以外的事物。这并不意味着你必须转向利他主义。你所关心的也许是棒球、哲学，或者特定的某个人，如你的朋友、家人，而不是广义的人类。当你这样关心其他事物时，它不仅仅是你的一种自利手段，它本身就能让你感到幸福。所以这就是幸福的源泉，尽管它可能很脆弱。这正是密尔的观点。我觉得这是个很好的想法。我们可以称之为预防中年危机第一定律：你必须关心自己之外的事物。假如除了个人幸福之外，没有什么值得你关心，假如你完全沉迷于自我，那么不会有太多东西让你感到幸福。当满足感难以获得之时，这个问题就值得好好琢磨了。把渴求幸福作为自己的目标是很自然的事，而可笑之处在于，你得做与之相反的事：关心其他事物。

quoted from 《重来也不会好过现在：成年人的哲学指南》

虽然直到读完《箭术与禅心》，我还是没有理解，为何射箭无需射中箭靶，箭靶并不是射箭的目标。联想到的最为相似的哲学理念，就是斯多葛学派所推崇的「宇宙理性」。这世上毕竟没有通用的和自己相处的方式，只要你想不开心，无论如何你都可以找到不开心的理由，在阅读和寻找答案的过程中，我的首要目的是削除不必要的烦恼。

最近YOLO这个词因为reddit wallstreetbets散户狙击华尔街的故事又火了起来，它的全程是You Only Lived Once，你只会活一次。仔细想想，就会发现YOLO也可以有两种极端流派。

你只会活一次，

1，为了活得最好，应该尽量激进，能做的就去做。散户倾尽身家，去博gamestop股价狂飙的做法，就是这种。

2，你只会活一次，为了保命应该尽量谨慎，很多事都不该做。当你爸妈劝你考个公务员回家相夫教子，就是这种。

The answer lies within.

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